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Die Höhlen von Ajanta: verlorenen Schatz zu entdecken Von Jonathan Glancey 23. Februar 2015 Die Höhlen von Ajanta, 30 fesselnde buddhistische Gebetshallen und Klöster geschnitzt, wie durch Zauberei, in eine hufeisenförmige Felswand in einer bergigen Region von Indien durch Zufall im Jahre 1819. Unbekannt für mehr als 1000 Jahre außer auf wilde Tiere, Insekten, Hochwasser, erstaunliche Laub und vielleicht auch die Menschen vor Ort Bhil, dieses großartige Werk der Kunst, Architektur und Kontemplation, wurde von denen verlassen, die es geschaffen, wie schon vor langer Zeit als AD 500. In 1983 wurde sie zum Unesco-Weltkulturerbe. John Smith, ein junger britischer Kavallerie-Offizier, war auf einer Tigerjagd, als er den Mund einer Höhle hoch über dem Waghora (Tiger) Fluss entdeckt, die nur hätte sein können Menschen gemacht. Scrambling mit seiner Partei, trat Smith die Höhle und ein flammendes Gras Fackel Branding, stieß auf eine große gewölbte und Säulenhalle, dessen Wände in verblassten Gemälden bedeckt. Unter einer Kuppel, konfrontierte ein zeitlos beten Buddha einen Hügel ähnlichen Schrein oder Stupa. Smith geschnitzt sein Name auf einer Statue eines Bodhisattva, eine Zahl, eine der früheren Leben des Buddha, bevor er Nirvana oder Vereinigung mit dem Göttlichen Geist erreicht. Seitdem haben Tausende von Menschen hinzugefügt ihre Namen als die Ajanta-Höhlen Ruhm und zu einem überzeugenden Touristenattraktion gewonnen hat. Nachrichten von Smith im 5. Jahrhundert nach Christus. Gill arbeitete in wirklich schwierigen Bedingungen. Nicht nur war es oft unerträglich heiß, aber das war immer noch Tiger Land, und die wilden Bhil gekommen war, nie die Auseinandersetzung mit Eindringlingen, ob Hindu oder Moghul Kaiser oder 19. Jahrhundert britischen Militärs. Was Gill und andere Besucher sahen, stiegen haben Seilen und Leitern, um die Höhlen vor dieser Prinz Unterricht nahm indischen 6. Jahrhundert gelebt hatte, zu erreichen und eine Denkweise inspiriert und von Hunderten von Millionen auf der ganzen Welt heute praktiziert. Zwischen Bildern des Buddha, waren sinnliche Darstellungen von glamourösen Prinzen und Prinzessinnen, von Tieren, Paläste, Seide, Schmuck, von Sex und das Leben in all seinen sterblichen Reichtum. Einige der Bilder schockiert viktorianischen Empfindlichkeiten und sind immer noch von religiösen Fanatikern verurteilt nicht in der Lage zu begreifen, dass das, was diese indische Künstler sah eine freudige Vision der natürlichen Fruchtbarkeit und die göttliche Schönheit war. Zusammen mit the1st Jahrhundert AD Architektur, zeigte diese Bilder bemerkenswerte Ähnlichkeiten zur klassischen griechischen Kunst. Das war kein Zufall, sondern Beweise für eine griechisch-indische Kultur, die aus dem 4. Jahrhundert vor Christus Expeditionen von Alexander dem Großen ausgebreitet hatte. Sie erstreckte sich durch hellenistischen Reiche und Handelswege vom Mittelmeer bis nach Persien, Afghanistan und Indien zu fernen China und Japan. Siebenundzwanzig von Kiemen in London. Die Regierung von Bombay in Auftrag neue Kopien der Ajanta Höhlenmalereien im Jahre 1872 von John Griffiths, Direktor der Bombay School of Art. Griffiths und seine Schüler 300 Gemälde produziert, nur für ein Drittel im Jahr 1885. Im Jahr 1909 Lady Herringham, Suffragette und Kunstmäzen, begann weitere Exemplare mit Hilfe von der Calcutta School of Art in Flammen auf Londons Reichsanstalt zu gehen, und von der Ende der 1920er Jahre die indische Kunsthistoriker Ghulam Yazdani machte eine umfassende fotografische Bestandsaufnahme der Kunst des Ajanta, in vier Bänden zwischen 1930 und 1955 veröffentlicht. Das war das Jahr die überlebenden Griffiths Gemälde im Laden von der Victoria Albert Museum gebracht wurden. Unzugängliche und für ein halbes Jahrhundert vergessen, im Jahr 2005 81 wurden freigelegt und restauriert. Die Suche nach Verständnis Seit 1999 ein Team von Rajdeo Singh von der Archaeological Survey of India geführt, neue Methoden in Japan entwickelt wurde, haben die intensiven Farben aufgedeckt und die schiere Schönheit von vielen der 1. Jahrhundert AD Porträts zusammen mit der Feinheit ihrer Künstler der Perspektive verwenden, Beschattung und andere dreidimensionale Techniken, einschließlich der Verwendung von hellen Steinen, insbesondere Lapislazuli aus Afghanistan. Ihre sorgfältige Restaurierung neu aufgeworfenen Fragen stellten viele Male in den letzten 200 Jahren. Wie hat malen die Künstler so gut, mit so präzisen Einsatz von Farbe, in den dunklen Winkeln dieser Felsen gehauenen Gebetshallen und Klöster? Wie viele Architekten, Steinmetze, Bildhauer und Maler würden bei der Arbeit gewesen, zwischen circa von AD 460-500, wenn so viel von diesem herrlichen Ort, bezahlt von Händlern und Höflinge während der Herrschaft des Vakataka Kaiser Harisena, geschaffen wurde? Und in diesen kurzen Jahre vor dem Fall des Vakataka Imperiums und seiner Schirmherrschaft der buddhistischen Kunst, könnte dies wirklich ein Ort der stillen Betrachtung gewesen, wenn es eine große Baustelle gewesen sein muss? Die vielen archäologischen Unternehmungen in den vergangenen zwei Jahrhunderten suchen diese Fragen zu beantworten, sowie aufzudecken, zu dokumentieren und bewahren dieses Fest der buddhistischen Kreativität haben zusammen mit dem Getrampel von immer größer werdenden Touristen unermesslich zu Ajantas Ruhm, hinzugefügt. Im Jahr 2013 vier Replik Höhlen, von der aus Mumbai Designer Rakesh Rathod erstellt wurden am Besucherzentrum 4 km (2,5 Meilen) von der Felswand geöffnet. Die Idee war, Zahlen zu reduzieren, um den kostbaren chaityagrihas und viharas Überschrift. Die gefälschten Höhlen, waren jedoch nicht erfolgreich: offenbar, den Besuchern die reale Sache wollen, obwohl viele in den Einkaufsbasar und Garküchen Gruß jeder Pilgerreisen nach Ajanta machen heute deutlich schwelgen. Und doch ist die Ruhe des schlafenden Buddha in einer der Höhlen liegend, die Sommer - und Wintersonnenwende Sonnenlicht Statuen des Buddha beten beleuchten, die faszinierende Architektur und die überzeugende Schönheit der Wandmalereien heben Ajanta über solche weltlichen Sorgen. Dies könnte ein Touristenmagnet sein, doch dank Generationen von Naturschützern, Ajanta bleibt ein Tor zu Nirvana. Wenn Sie möchten, auf dieser Geschichte oder alles, was Sie auf BBC Kultur gesehen haben zu kommentieren, den Kopf über unsere Facebook-Seite oder Nachricht uns auf Twitter.
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